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辯論觀點(diǎn)正方:非物質(zhì)文化傳承是應(yīng)該精傳承人,而非大家集體傳承。四辯要求對該觀點(diǎn)進(jìn)行總的敘述

2021年07月06日 07:44:1111

非物質(zhì)文化,是造物主(或叫自然形成)或前人留給太陽之下所有人的。有誰傳承、咋樣傳承,那不是強(qiáng)迫的、設(shè)計(jì)的、一廂情愿的??!是人之所愛的堅(jiān)持和研究的升華。由于都屬于原始或遺留范疇的東西,說到家:僅知道足矣。生活,是在發(fā)明、創(chuàng)新、不斷滿足人們的實(shí)際需求中運(yùn)行著。所以,舊的、無實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的東西,只在看看、玩玩之下有點(diǎn)啟示、激幻的作用,其他價(jià)值是沒有的。要不,旅游者也不會(huì)把錢花在旅游點(diǎn)上而空手而歸的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,就和書店里的書一樣:是由愛好者來選擇、鉆研的。至于愛好者,在總?cè)丝谥兴急壤龜?shù),人們是不言而喻的。任何東西,一刀切的硬性逼迫,都會(huì)事與愿違。在這點(diǎn)上,不斷的政治口號(hào)普及,已經(jīng)演繹的無以復(fù)加?!疤}卜白菜各有所愛”,誰都不是誰的老大和老師。真正的老大,在校外的社會(huì)賽道上;真正的老師,在奮斗的摔跤淚水里。非遺傳承的多寡,在非遺對未來的進(jìn)步影響魅力中。這變數(shù),不以任何人的自以為是和情愿來增減。-------外行之言,僅供借鑒。

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