1. 建陽區(qū)旅游發(fā)展概況分析

建陽黃坑旅游景區(qū)，有風景秀麗之美，無當代城市之喧鬧，地區(qū)寬敞干凈整潔的鄉(xiāng)村公路依山傍水蜿蜒曲折，將沿路撒落的鄉(xiāng)村美景，連接成一幅緩緩進行的迷人山水國畫卷。

2. 建陽區(qū)旅游發(fā)展有限公司

建議游玩麻沙楠木林景區(qū)，是由近萬棵大小不等的珍稀楠木構(gòu)成的一片村中森林，更是難得一見的自然景觀。

看古木、聞楠香、聽鳥鳴，多部電視劇的拍攝地，體驗微電影拍攝樂趣；游田園、摘瓜果、體驗農(nóng)耕，品嘗農(nóng)家菜，享受鄉(xiāng)野田埂生活；知雕版、訪九儒、探古村，感受千年古村遺風。

3. 建陽區(qū)旅游發(fā)展概況分析論文

1、白日：太陽。王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。”

2、丙火：丙通炳，明亮。特指太陽。唐謝良輔《秋霧賦》：“及夫丙火方馳，騰蛇欲飛；三辰被汩，五星霏微。”

3、寶鏡：喻日或月。唐 崔護《日五色賦》：“暈藻繪于金輪，聚云霞于寶鏡。”宋李樸《中秋》：“皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。”

4、赤蓋：喻太陽。唐 李為《日賦》：“及將暮也，爍乎而低，澹乎而頹，忽乎變?nèi)荩嗌w下空，埃塵濛籠，渾渾黃黃，漸無精光。”

5、赤烏：代指太陽。《初學記》卷三十引三國 薛綜《赤烏頌》：“赫赫赤烏，惟日之精。”白居易《勸酒》：“天地迢迢自長久，白兔赤烏相趁走。”《金瓶梅詞話》第二七回：“到了那赤烏當午的時候，一輪火傘當空，無半點云翳。”清 趙翼《毒暑》：“毒暑今年甚，當空煽赤烏。”

6、金烏：古代神話傳說太陽中有三足烏，因用為太陽的代稱。漢 劉楨《清慮賦》：“玉樹翠葉，上棲金烏。”唐李涉《寄河陽從事楊潛》：“金烏欲上海如血，翠色一點蓬萊光。”元 武漢臣馮玉蘭》：“看東溟漸升玉兔，早西山墜盡金烏。”清王端履《重論文齋筆錄·絕句》：“燭影搖紅人未散，金烏騰彩已三竿。”

7、赤鴉：指太陽。唐 聶夷中《往京寄同志》：“白兔落天西，赤鴉飛海底。”

8、踆烏：古代傳說有三足烏居于太陽中。《淮南子·精神訓》：“日中有踆烏而月中有蟾蜍。”高誘注：“踆，猶蹲也。謂三足烏。”后因以“踆烏”借指太陽。唐黃滔《秋色賦》：“踆烏減赫，顧兔添明。”清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“膠州法南墅嘗偕一友登日觀…既而踆烏涌上，南墅謂其友曰：‘太陽真火，故入水不濡也。’”魯迅《集外集·斯巴達之魂》：“壯哉勁氣亙天，踆烏退舍。”

9、大明：指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明終始，六位時成。”李鼎祚集解引侯果曰：“大明，日也。”白居易《為宰相賀赦表》：“大明升而六合曉，一氣熏而萬物春。”文天祥《發(fā)陵州》：“大明朝東出，皎月正在天。”

10、丹景：紅日。李白《送梁公昌從信安王北征》：“祖席留丹景，征麾拂彩虹。”王琦注引楊齊賢曰：“丹景，日也。”唐吳筠《游仙》：“凌晨吸丹景，入夜飲黃月。”

11、丹靈：指太陽。明 夏完淳《寒燈賦》：“丹靈已匿，素魄未升。”

12、丹曦：紅日。南朝梁蕭統(tǒng)《銅博山香爐賦》：“吐圓舒于東岳，匿丹曦于西嶺。”唐劉知幾《史通·書志》：“丹曦素魄之躔次，黃道紫宮之分野。”

13、東曦：古代傳說中的日神東君,借指太陽。《聊齋志異·促織》：“東曦既駕,僵臥長愁。”

14、紅輪：喻紅日。唐 李咸用《曉望》：“碧浪催人老，紅輪照物忙。”元白樸《惱煞人》：“又是紅輪西墜，殘霞照萬頃銀波。”《西游記》第三六回：“師徒們玩著山景，信步行時，早不覺紅輪西墜。”

15、毀炎：太陽的光炎。柳宗元《天對》：“毀炎莫儷，淵迫而魄。”

16、火精：太陽。漢王充《論衡·說日》：“夫日，火之精也；月，水之精也。”唐韓鄂《歲華紀麗·日》：“日，火精。”李白《上云樂》：“云見日月初生時，鑄冶火精與水銀。”王琦注引《淮南子》：“積陽之熱氣生火，火氣之精者為日。”

17、火輪：太陽。韓愈《桃源圖》：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”

18、皦日：明亮的太陽。多用于誓辭。《詩·王風·大車》：“謂予不信，有如皦日。”孔穎達疏：“謂我之言為不信乎，我言之信有如皦然之白日。”《后漢書·郎顗傳》：“絜白之節(jié)，情同皦日。”元王惲《玉堂嘉話》：“嗚呼！謂予不信，鑒時人皦日之辭。”清蒲松齡《聊齋志異·云翠仙》：“樸誠自表，切矢皦日。”王國維《羅君楚妻汪孺人墓碣銘》：“藐是孤生，終於滅性，皦日之信，匪石不回。”

19、金虎：指太陽。南朝梁 劉孝綽《望月有所思》：“玉羊東北上，金虎西南昃。”五代譚用之《江邊秋夕》：“吟期汗漫驅(qū)金虎，坐約丹青跨玉魚。”明何景明《后白菊賦》：“金虎兮屏舍，白帝兮徂駕。”

20、金輪：喻太陽。北齊 蕭愨《和崔侍中從駕經(jīng)山寺》：“云表金輪見，巖端畫栱明。”宋陳允平《掃花游·雷峰落照》：“看倒影金輪，溯光朱戶。”清姚鼐《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》：“地底金輪幾及丈，海右天雞才一唱。”

21、金鴉：指太陽。唐韓愈《送惠師》：“金鵶即騰翥，六合俄清新。”韓醇注：“金鵶，日也。”楊萬里《早入東省殘月初上》：“金鴉飛上天，吐出紅龍麟。”清姚鼐《新城道中書所見》：“大霧被野天為遮，海東遏不翔金鴉。”

22、金鉦：喻太陽。蘇轍《黃樓賦》：“金鉦涌於青嶂，陰氛為之辟易。”黃庭堅《次韻韓川奉祠西太一宮》：“便面猶承墜露，金鉦半吐東墻。”范成大《新嶺》：“曈曈赤幟張，昱昱金鉦上。”

23、九陽：太陽。《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“沆瀣當餐，九陽代燭。”李賢注：“九陽，謂日也。”明劉基《淮南王》：“虹蜺繽紛夾采斿，上窺九陽下六幽。”

24、九曜：日的別稱。《云笈七簽》卷八：“皇上四老真人在日中無影，呼日名為九曜。”

25、闿陽：太陽。《樂府詩集·郊廟歌辭五·唐享昊天樂》：“乾儀混成沖邃，天道下濟高明。闿陽晨披紫闕，太一曉降黃庭。”《樂府詩集·郊廟歌辭四·唐祀圓丘樂章》：“闿陽播氣，甄耀垂明。”

26、利眼：指太陽。《文選·陸機＜演連珠＞之十三》：“臣聞利眼臨云，不能垂照。”呂向注：“天有日月，如人有眼，故以日為利眼也，此喻君也。”

27、六龍：指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍，羲和為御者。漢 劉向《九嘆·遠游》：“貫澒?jié)饕詵|朅兮，維六龍于扶桑。”晉郭璞《游仙詩》：“六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復愿夏。”王安石《休假大佛寺》：“六龍高徘徊，光景在我裳。”明薛蕙《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，蒙汜揚頹波。”

28、南流景：指太陽。《文選·曹植〈雜詩〉》：“愿為南流景，馳光見我君。”張銑注：“南流景，日也。”

29、乾曜：太陽。《元史·后妃傳一·順帝后答納失里》：“月之道循右行，明同貞于乾曜。”

30、日車：太陽。太陽每天運行不息，故以“日車”喻之。亦指神話中太陽所乘的六龍駕的車。《莊子·徐無鬼》：“有長者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野。’”漢 李尤《九曲歌》：“年歲晚暮時已斜，安得力士翻日車？”劉禹錫《同樂天和微之深春好》：“橋峻通星渚，樓暄近日車。”清 陸以湉《冷廬雜識·譚滌生詩》：“羲和鞭日車，欲去不得戀。”

31、日魂：道教語。指陽神。語本《參同契》卷中：“陽神日魂，陰神月魄，魂之與魄，互為室宅”。亦指太陽。唐 皮日休《早春以橘子寄魯望》：“剖似日魂初破后，弄如星髓未銷前。”唐司空圖《注愍征賦述》：“日魂慘澹，鬼哭荒叢。”

32、日輪：太陽。日形如車輪而運行不息，故名。北周 庾信《鏡賦》：“天河漸沒，日輪將起。”韓愈《送惠師》：“夜半起下視，溟波銜日輪。”錢仲聯(lián)集釋：“《列子》：‘日初出，大如車輪。’”《二刻拍案驚奇》卷十九：“東方大明，日輪紅焰焰鉆將出來了。”茅盾《一個夠程度的人》：“早就該是陽光普照的時候了，然而，除了江左一帶山峰的上空，那本來應當是掛著日輪的地方，稍微見得明亮，此外整個天宇可以說是鉛色。”

33、日馭：太陽。日形如輪，周行不息，故稱。隋 盧思道《從駕經(jīng)大慈照寺》：“日馭非難假，云師本易憑。”前蜀 韋莊《立春》：“青帝東來日馭遲，暖煙輕逐曉風吹。”清 金農(nóng)《憩王屋山后十方院》：“大椿靈餌話堯年，鍊液升煙日馭前。”亦指古代神話中為太陽駕車的神。黃瀾《送李生孟夐留學美利堅》：“星精倚馬憂天墜，日馭揮戈上地平。”

34、天陽：指太陽。《法苑珠林》卷七：“日為天陽，火為地陽，地陽上升，天陽下降。”韓愈《送無本師歸范陽》：“天陽熙四海，注視首不頷。”

35、外景：指太陽。以其有光外照，故稱。《大戴禮記曾子天圓》：“天道曰圓，地道曰方。方曰幽而圓曰明，明者，吐氣者也，是故外景；幽者，含氣者也，是故內(nèi)景。故火日外景而金水內(nèi)景。”

36、烏輪：太陽。蘇軾《辨道歌》：“烏輪即晚蟾影斜，吾時俱覩超云霞。”元許謙《春城晚步》：“紅樓鼓歇烏輪墮，淺水橫舟弄漁火。”元 謝應芳《送李彥明歸高郵》：“吳船鼓棹渡江去，烏輪正掛扶桑樹。”

37、烏焰：紅日。唐 羅鄴《冬日旅懷》：“烏焰才沉桂魄生，霜階擁褐暫吟行。”

38、烏陽：指太陽。亦喻昌明盛世。《舊唐書·李密傳贊》：“烏陽既升，爝火不息。狂哉李密，始亂終逆。”蘇軾《李太師墓志》：“無疆之休，以來本世…如誼、仲舒，烏陽是逢。”

39、玄暉：指太陽。《文選·陸云＜大將軍宴會被命作詩＞》：“玄暉峻朗，翠云崇靄。”呂延濟注：“玄，天；暉，日。”《云笈七簽》卷九八：“良德映玄暉，颕拔粲華蔚。”

40、炎精：指太陽。《宋書·武帝紀下》：“近炎精亢序，苗稼多傷。”唐蕭穎士《游馬耳山》：“我來疑初伏，幽路無炎精。”

41、陽靈：太陽。唐 吳筠《游仙詩》：“陽靈赫重暉，四達何皎皎。”

42、陽曜：指太陽。劉禹錫《謝門下武相公》：“回陽曜于肅殺之辰，沃天波于蹭蹬之際。”唐孫樵《龍多山記》：“陽曜始浴，徹天昏紅。”明劉基《步虛詞》：“東溟升陽曜，西海生陰靈。”

43、陽宗：指太陽。《禮記·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年于天宗”孔穎達疏引漢 蔡邕曰：“日為陽宗，月為陰宗。”

44、陽烏：太陽。神話傳說中在太陽里的三足烏。《文選·左思〈蜀都賦〉》：“羲和假道于峻歧，陽烏回翼乎高標。”李善注：“《春秋元命包》曰：‘陽成于三，故日中有三足烏，烏者，陽精。’”南朝陳徐陵《丹陽上庸路碑》：“陽烏馭日，寧懼武賁之弓；飛雨彌天，無待期門之蓋。”李白《上云樂》：“陽烏未出谷，顧兔半藏身。”因用以借指太陽。《藝文類聚》卷七六引南朝梁元帝《郢州晉安寺碑銘》：“落霞將暮，鮮云夕布，峰下陽烏，林生陰兔。”

45、耀靈：太陽的別稱。亦喻指皇帝。《楚辭·遠游》：“恐天時之代序兮，耀靈曄而西征。”南朝梁江淹《拜中書郎謝表》：“仕通物任，官登郎掾，此實耀靈之私照，而微臣之厚幸也。”明 吳承恩《廣壽》：“嘉靖甲寅朱夏仲月，纖阿既望，耀靈再閱，陰陽辨而欲寧，天地交而成節(jié)。”《后漢書·張衡傳》：“淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏。”李賢注：“燿靈，日也。”三國魏吳質(zhì)《在元城與魏太子箋》：“燿靈匿景，繼以華燈。”

46、幽陽：指初升的太陽。因陽光微弱，故名。陳子昂《感遇》：“微月生西海，幽陽始化升。圓光正東滿，陰魄已朝凝。”一說指月。明楊慎《丹鉛總錄·詩話·幽陽》：“陳子昂詩：‘微月生西海，幽陽始化升。’月本陰也，而謂之幽陽；三五陽也，而平明已缺。此語亦道家說，坎為月而中滿，女本陰也，而為嬰兒之理也。”

47、圓光蔚：道教語。指太陽。晉 陶弘景《真誥·協(xié)昌期一》：“扶晨始暉生，紫云映元阿，煥洞圓光蔚，晃朗濯耀羅。”《云笈七簽》卷八：“九天真人呼日為濯耀羅，三天真人呼日為圓光蔚。”

48、朱明：太陽。《楚辭·招魂》：“朱明承夜兮，時不可以淹。”王逸 注：“朱明，日也。”三國魏阮籍《詠懷詩》：“朱明不相見，奄昧獨無侯。”明王世貞《天門開》：“朱明曜以東起，纖阿迫以西垂。”

49、朱羲：太陽。古代稱日為朱明，而羲和為日御，合而為“朱羲”。《文選·郭璞＜游仙詩＞之七》：“蓐收清西陸，朱羲將由白。”李善注：“朱羲，日也。”

50、朱炎：太陽，烈日。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“開建陽則朱炎艷，啟金光則清風臻。”劉良注：“朱炎，日也。”杜甫《雨》：“白谷變氣候，朱炎安在哉。”清黃景仁《客齋偶成》：“到處蝸廬感滯淹，曉涼差喜失朱炎。”

51、朱陽：太陽。阮籍《大人先生傳》：“左朱陽以舉麾兮，右玄陰以建旗。”王勃《益州夫子廟碑》：“是以朱陽登而九有照，紫泉清而萬物覩。”清黃鷟來《雨中感懷》：“朱陽藹江郭，首夏漸和柔。”

52、天晷：太陽。《文選·陸機＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩＞》：“協(xié)風傍駭，天晷仰澄。”李善注：“言日澄清也。”李周翰注：“晷，日也；仰澄，謂無薄蝕也。”

53、曦曜：太陽。清 唐孫華《病中對雨》：“洪流忽訝憑空涌，曦曜偏從何處明。”

54、曦赫：日光。劉禹錫 《楚望賦》：“曦赫歊蒸，陽極反陰。”

55、曦轡：指太陽。曦，通“ 羲 ”。唐 黃滔 《白日上升賦》：“懿夫曦轡亭亭，烏光杲杲。” 唐 曦轡：黃滔 《與趙員外書》：“伏以曦轡流輝，已侵窮臘；禹門飛浪，即到登時。”

56、曦輪：指太陽。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐朝日樂章》：“永流洪慶，式動曦輪。” 唐高宗《立春日游苑迎春》：“迎春正啟流霞席，暫囑曦輪勿遽斜。” 清 趙翼《楊舍城北登望海樓》：“是時卓午懸曦輪，潮氣上逼白日昏。”

57、曦車：羲和 所駕之車。指太陽。唐 褚亮《奉和詠日午》：“曦車日亭午，浮箭未移暉。” 虞世南 《奉和詠日午》：“高天凈秋色，長漢轉(zhuǎn)曦車。” 清 高其倬《望雪山》：“壓覆常憂坤軸折，回旋怕觸曦車翻。”

58、干曜：太陽。《元史·后妃傳一·順帝后答納失里》：“月之道循右行，明同貞于干曜。”

59、羲曜：太陽的別稱。《晉書·后妃傳論》：“方祇體安，儷干儀而合德；圓舒循晷，配羲曜以齊明。”

60、羲陽：太陽的別稱。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二一：“于心懷寸陰，羲陽將欲冥。” 晉 陸云 《答兄平原詩》：“羲陽趣駕，炎華電征。”

61、羲和：代指太陽。《后漢書·崔駰傳》：“氛霓郁以橫厲兮，羲和忽以潛暉。” 李賢 注：“羲和，日也。” 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“晝競羲和之末景，夕照望舒之余耀。”

62、赬盤：指太陽。袁宏道《放言效白》：“夢去幾番登岳頂，扶桑清水浴赬盤。”

63、晴曦：指太陽。吳師道《吳禮部詩話》引李明通《紅梅》：“怒艴不顧殺氣橫，忠赤自與晴曦親。山林著汝吾未許，絳衣朱襮鏖緇塵。”《林則徐日記·道光十五年正月十五日》：“濃云欲雨…午間風轉(zhuǎn)西南，遂見晴曦。”

64、赫曦：指太陽。高攀龍《答南皋四》：“讀先生合編，竟先生之言，如赫曦透體。”

65、朱曦：指太陽。李白《登黃山凌歊臺送族弟赴華陰》：“炎赫五月中，朱曦爍河堤。”馮夢龍《智囊補·明智序》：“今夫燭腹極照，不過半磚，朱曦霄駕，洞徹八海。”

66、春曦：指春天的太陽。田錫《楊花賦》：“乍若吳王江國，水殿春曦，梅花已老，零落交飛。”王惲《紫藤花歌》：“天孫夜擲紫霞被，滿意下覆須春曦。”張居正 《賀汪云溪八十壽序》：“春曦既旦，淑景轉(zhuǎn)移，同鄉(xiāng)諸君，登臥云堂。”

67、紅陽：指紅日。晏幾道《鷓鴣天》：“碧藕花開水殿涼，萬年枝外轉(zhuǎn)紅陽。”

68、夕陽：傍晚的太陽。庾闡《狹室賦》：“南羲熾暑，夕陽傍照。”歐陽修《醉翁亭記》：“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”

69、頑陽：指驕陽；烈日。梅堯臣《和謝舍人洊震》：“神龍蓄志未發(fā)泄，明日更與頑陽讎。”

70、火陽：指太陽。《藝文類聚》卷九一引《春秋說題辭》：“火陽精物，炎上，故陽出雞鳴，以類感也。”

71、秋陽：指烈日。《孟子·滕文公上》：“江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。”趙岐注：“秋陽，周之秋，夏之五、六月，盛陽也。”江淹《被黜為吳興令辭箋詣建平王》：“濯以河漢之流，曝以秋陽之景。”

72、炎陽：烈日。酈道元《水經(jīng)注·沮水》：“炎陽有亢，陰雨無時。”梁簡文帝《苦熱行》：“六龍騖不息，三伏起炎陽。”

73、朝陽：初升的太陽。溫庭筠 《邊笳曲》：“嘶馬渡寒磧，朝陽照霜堡。”劉基《無寐》：“驚起朝陽斜照屋，一眉殘月在天西。”

74、火陽：指太陽。《春秋說題辭》：“火陽精物，炎上，故陽出雞鳴，以類感也。”

75、晞陽：指初升的太陽。陸機《吳大司馬陸公少女哀辭》：“冉冉晞陽，不遂其茂；曄曄芳華，雕芳落秀。”

76、晞日：猶烈日。陸機《演連珠》：“是以準月稟水，不能加涼；晞日引火，不必增輝。”

77、霜日：猶秋日。李商隱《所居》：“水風醒酒病，霜日曝衣輕。”張孝祥《浣溪沙》：“霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅。”陸游《別曾學士》：“騎氣動原隰，霜日明山川。”

78、赤日：紅日；烈日。杜甫《晚晴》：“南天三旬苦霧開，赤日照耀從西來。”王安石《元豐行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龜兆出。”《水滸傳》第十六回：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。”

79、遲日：指春日。《詩·豳風·七月》：“春日遲遲。皇甫冉《送錢唐駱少府赴制舉》：“遲日未能銷野雪，晴花偏自犯江寒。”納蘭性德《滿江紅·茅屋新成》：“一身還被浮名束，誤東風遲日杏花天，紅牙曲。”

80、皓日：指明亮的太陽。《楚辭·九辯》：“愿皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。”郭沫若《在新義州站上》：“一片鼓聲通皓日，數(shù)圈輪舞漾和風。”

81、爍日：耀日，烈日。江淹《蓮華賦》：“若其江淡澤芬，則照電爍日；池光沼綠，則明壁洞室。”宋之問《秋蓮賦》：“春風盡蕩，爍日相煎。”鄭若庸《玉玦記·定計》：“爍日炎威，懵騰酒醒人倦，正榴花映日初然。”

82、曉日：指初升的太陽。劉禹錫《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》：“影近畫梁迎曉日，香隨綠酒入金杯。”郝經(jīng)《賢臺行》：“曉日曈曨赤羽旗，燕王北面親前席。”《花月痕》第五回：“謄寫畢，窗紙上早已曉日曈曈了。”

83、嫩日：初出的太陽。《剪燈馀話·秋千會記》：“嫩日舒晴，韶光艷，碧天新霽。”

84、老陽：方言太陽。曹禺《日出》第二幕：“老陽西落，砸得好心焦！不賣點命，誰也不饒！”胡可《英雄的陣地》第四幕：“這會兒興有三點鐘了吧？老陽兒都歪到腦后勺上去啦！”

85、西陽：將落的太陽。李白《悲清秋賦》：“于時西陽半規(guī)，映島欲沒。”

86、烏陽：指太陽。《舊唐書·李密傳贊》：“烏陽既升，爝火不息。狂哉李密，始亂終逆。”蘇軾《李太師墓志》：“無疆之休，以來本世…如誼、仲舒，烏陽是逢。”

87、積陽：指太陽。應瑒《百一詩》：“室廣致凝陰，臺高來積陽。”陸機《贈尚書郎顧彥先詩》：“大火貞朱光，積陽熙自南。”李善注引《續(xù)漢書》：“日行南陸，謂之夏也。”鮑照《喜雨》：“營社達羣陰，屯云揜積陽。”李邕《東林寺碑》：“既多雨以出日，乍積陽以作霖。”

88、極陽：指太陽。《漢書·李尋傳》：“日數(shù)湛于極陽之色。”顏師古注引張晏曰：“眾陽之宗，故為極陽也。”

89、東君：太陽神名，亦指太陽。《史記·封禪書》：“晉巫，祠五帝、東君…先炊之屬。”司馬貞索隱引《廣雅》：“東君，日也。”郭沫若《屈原》第二幕：“第七人為東君，太陽神，男像，面色赤，手執(zhí)弓矢，青衣白裳。

90、殘陽：將落的太陽。錢起《送夏侯審校書東歸》：“破鏡催歸客，殘陽見舊山。” 劉基《菩薩蠻》：“渡口欲黃昏，殘陽歸掩門。”

91、遲陽：將落的太陽。毛滂《清平樂》：“而今轉(zhuǎn)惜年華，遲陽為緩西斜。”

92、斜陽：傍晚西斜的太陽。趙嘏《東望》：“斜陽映閣山當寺，微綠含風樹滿川。” 彭芳遠《滿江紅》：“牛背斜陽添別恨，鸞膠秋月續(xù)琴心。”黃遵憲《養(yǎng)疴雜詩》：“竹外斜陽半滅明，卷簾欹枕看新晴。”

93、晚陽：將落的太陽。錢起《登勝果寺南樓雨中望嚴協(xié)律》：“微雨侵晚陽，連山半藏碧。”羅鄴《柳絮》：“處處東風撲晚陽，輕輕醉粉落無香。”

94、日陽：將太陽。《詩·大雅·卷阿》“梧桐生矣，于彼朝陽”孔穎達疏：“云生于朝陽者，以其早見日陽被溫仁之氣。”

95、陽精：指太陽。《禮記·月令》“月令第六”孔穎達疏：“月是陰精，日為陽精。” 顏之推《顏氏家訓·歸心》：“天為積氣，地為積塊，日為陽精，月為陰精。” 黃鷟來《贈陳省齋》：“荊卿適秦時，白虹貫陽精。”

96、陽旭：指初升的太陽。王融《明王歌辭·淥水曲》：“湛露改寒司，交鸎變陽旭。”

97、陽日：太陽。《晉書·李勢載記》：“伏惟大晉，天網(wǎng)恢弘，澤及四海，恩過陽日。”

98、陽婆：方言，太陽的俗稱。《人民文學》1978年第7期：“這一天天晴陽婆好，公糧正該倒一倒。”《新華月報》1980年第6期：“暑天的陽婆再跌一竿就落山了，仍是這樣炎熱。”

99、陽神：日魂。《參同契》卷上：“陰陽為度，魂魄所居，陽神日魂，陰神月魄。魂之與魄，互為室宅。”

100、陽輝：指太陽。陳夢雷《西郊雜詠》：“陽輝升景耀，蒼翠加潤澤。”

101、陽輪：指太陽。日形如輪，故名。高彥休《唐闕史·崔碣》：“時離畢作冷，衣云復郁，斷獄之日，陽輪洞開。”姚鼐《新城道中書所見》：“虛榮幻象豈久據(jù)，午位已正陽輪加。”

102、陽羽：借指太陽。神話傳說，日中有三足烏，故稱。許敬宗《謝敕書表》：“精衛(wèi)銜芻，豈究靈鰲之境；秋螢繼日，安測陽羽之升。”

103、白景：指太陽。李賀《古悠悠行》：“白景歸西山，碧華上迢迢。”王琦匯解：“白景，日也。”

104、黃金輪：指金光閃閃的太陽。劉禹錫《有僧言羅浮事因為詩以寫之》：“赤波千萬里，涌出黃金輪。”

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南湖野客2011-01-17 10:50:44

東君：太陽神名。亦指太陽。《史記·封禪書》：“ 晉巫，祠五帝、東君…… 先炊之屬。” 司馬貞 索隱引《廣雅》：“ 東君，日也。”

也肆2011-01-1910:26:54

白景：指太陽。李賀 《古悠悠行》：“白景歸西山，碧華上迢迢。”

4. 建陽區(qū)旅游景點

朱熹墓 　　 朱熹墓位于建陽市唐石里（黃坑鎮(zhèn)）大林谷。墓地系朱熹生前所選。左前側(cè)是鯉魚崗，右前方乃唐石山；前臨虎山雄踞，背靠九龍山之九龍崗，稱“風飄羅帶”。朱熹（1130-1200），南宋哲學家，教育家。于南宋慶元六年（1200年）3月甲子日病逝于建陽市考亭，與夫人劉氏并葬于此。山上有幸如亭和順寧庵。明嘉靖年間（1522-1566年），屢經(jīng)修葺，山下享堂5楹。清朝康熙、乾隆、嘉慶等均有重修，并在山下建朱子祠，以后失修傾圮。 考亭村 　　 考亭村大有來歷，它位于建陽市西郊，是南宋理學家、教育家朱熹晚年著述講學之地，考亭書院是南宋時全國最有影響的書院之一。朱熹在此創(chuàng)立了考亭學派，成為“閩學”之源。考亭村山環(huán)水繞，群山環(huán)抱，風景優(yōu)美。 北山太保廟 　　 北山太保廟景區(qū)位于建陽市區(qū)北山之中。始于1993年5月份籌建。目前建有太保殿、玉皇殿、觀音殿、地藏殿、戲臺、辦公樓等建筑群。北山太保廟景區(qū)現(xiàn)已成為建陽群眾休閑度假的好去處。 庵山森林公園 　　 庵山森林公園據(jù)建陽縣志記載，庵山地名的來歷是因為唐明宗時，有一個叫石湖的處士，結(jié)庵其上，始稱庵山。庵山高聳挺拔，四顧形態(tài)各不同，主要山峰為南峰、北峰，南峰多奇石，其一塊平整大巖石美稱龍壇，周圍奇石林立，如斧劈刀削、崢嶸險峻，十分壯觀，俗稱關(guān)刀峽。北峰有一奇巖狀如醒獅，俗稱獅子巖，巖下泉水清涼甘甜，此泉稱庵山泉，又美稱靈泉 建陽多寶塔 　　 建陽多寶塔位于距水南5里的鯉魚山，建于明萬歷三十年（1602年）為八角七層閣式寶塔，石磚木混合結(jié)構(gòu)，每層八面佛龕內(nèi)均雕有佛像，是建陽縣文化歷史悠久的重要標志。

5. 建陽市有哪些旅游的

1.建陽（臥龍灣）武夷花花世界景區(qū) 

2.建陽生態(tài)溪源景區(qū)

3.黃坑景區(qū) AAA

4.麻沙楠木林景區(qū)

5.考亭朱子文化旅游區(qū)

6.白塔山風景區(qū)

7.建陽市考亭水利風景區(qū)

8.建陽書坊太陽山舊址

建陽市紅旗度假山莊

考亭村

6. 建陽 旅游

建陽市是縣級市，屬于福建南平地區(qū)，南平才是地級市 地理位置來說 建陽其實是南平地區(qū)的中心 以前地區(qū)也是在建陽的 目前聽說要設(shè)立武夷新區(qū)，位置就在建陽和武夷山中間地段，有傳建陽以后可能會變成一個區(qū)

7. 建陽區(qū)旅游發(fā)展概況分析報告

早上8點至12點。

福建建陽黃坑景區(qū)位于建陽區(qū)北部，地處武夷山國家級自然保護區(qū)，素有“林海竹鄉(xiāng)”、“自然資源寶庫”美稱。

黃坑景區(qū)是全天開放，對游客不收取門票。建議游玩時間為早上8點到12點。因為早上八點進入景區(qū)，人流量比較少，比較能夠好好欣賞景區(qū)內(nèi)的美景。而且在早上的時候天氣不會太熱，整個景區(qū)游玩下來大概3小時左右。剛好夠吃午飯的時間，下午正好休息。