語言中的很多詞匯是互相影響的。像：胡同、站、蘑菇都是元代時借入的蒙古語詞。地名：哈爾濱、齊齊哈爾、富拉爾基是滿語的殘留。 我們坐的凳子 椅子 從前戰(zhàn)國 秦漢時期的老祖先是席地而坐的 是因為胡人擅長騎馬射箭不習慣在閑暇的時候坐地上擦發(fā)明的椅子凳子，后來漢族人才采用的 還有就是漢族也是有民族服飾的，因為漢族也是一個民族啊，就是我們古代的交叉領斜襟寬袖，是因為胡人是個在馬背上的民族穿大袖的服裝不適合捕獵，所以是窄袖，漢族慢慢學著胡人演變成現在的窄袖的衣服的 還有漢族人的褲子，從前是沒襠的，只是兩個空褲管套在腿上，外面是裙子一樣的圍布，也是因為胡人要騎馬，無襠的褲筒是不可以的，是他們先有有襠的褲子漢族人才有的

民族交融相互影響的現象

中華人民共和國成立后，黨和政府堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的原則，在少數民族聚居地實行民族區(qū)域自治政策，推動了少數民族地區(qū)的發(fā)展，從而使各民族達到了空前的團結和統(tǒng)一。

北方民族大融合的表現

當時黃河流域民族融合在服裝上的表現如何？（南朝的漢族樂手穿上了北方少數民族的“褲褶服”，北方少數民族貴族穿上了漢族服裝。）

過渡講解：這說明了漢族與少數民族不但在生產技術上相互學習，而且在生活習俗上也相互影響。

他們之間出現了大融合的趨勢，中華民族獲得新的發(fā)展。在這過程中，北魏政權起了很大的作用。

東漢末年以來，民族融合的表現？

其表現：(1)東漢末年以后遷居中原的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族，經過與漢族四百年左右的通婚雜居，相互學習。生產互補，至北朝末年，胡漢差異逐漸消失，實現了民族大融合。(2)少數民族在語言、服飾、風俗習慣和民族心理等方面基本漢化，漢族吸收了胡服、胡食、胡樂等少數民族文化的優(yōu)秀部分。(3)南方以及西南、西北等地，也都出現了程度不同的民族融合。(4)少數民族接受漢化，實現封建化，封建化又促進某些民族間的融合，成為魏晉南北朝時期的一大特點。(5)民族融合的實現，為隋唐時期的繁榮統(tǒng)一準備了條件