人類社會的發(fā)展必須以社會物質生活條件為前提
人類社會的存在與發(fā)展依賴于社會物質生活條件，包括地理環(huán)境、人口物質資料的生產方式而最基本的是物質資料的生產方式。，社會物質生活條件由地理環(huán)境、人口因素、生產方式構成。

歷史上生活用品的演變

碗，古稱“椀”或“盌”。先秦時期，又有“榶盂”一名。《荀子》說：“魯人以榶，衛(wèi)人用柯”(原注：盌謂之榶，盂謂之柯)。《方言》又說：“楚、魏、宋之間，謂之盂。”可見椀、盌、榶、柯都是一種形如凹盆狀的生活用品，所以古人稱“盂”。現代人習慣上已把碗和孟清楚地分開了。

在唐宋時期，用于盛茶的碗，叫“茶榶”(碗)，茶碗比吃飯用的更小，這種茶具的用途在唐宋詩詞中有許多反映。諸如唐白居易《閑眼詩》云：“晝日一餐茶兩碗，更無所要到明朝。”詩人一餐喝兩碗茶，可知古時茶碗不會很大，也不會太小，見韓愈《孟郊會合聯句》說：“云紜寂寂聽，茗盌纖纖捧”。纖纖多形容細。依此說，唐代茶碗確實不大是可以肯定的，而且也非圓形。

“薩隆卡”( 鹽罐音譯) 一詞是由鹽演變而來的。鹽是一種神圣的食物, 它同面包一起成為熱情好客的象征, 是各種儀式慶典中不可或缺的標志物。在婚禮儀式的“相親”、“擊掌定親”環(huán)節(jié)中, 鹽罐應擺放在桌子上。它是新娘的嫁妝,象征著父母的房子。遇到難產時, 人們將鹽撒到桌子四周,推著孕婦圍桌繞圈。鹽罐和家的關系被用于各種圣誕節(jié)游戲中, 比如姑娘將鹽罐埋在雪中, 并堆起很多小雪堆。猜中鹽罐藏在哪個雪堆中的人, 將成為姑娘的新郎。在洗禮儀式中,教父用鹽罐祝福教子,祝愿他的壽命如同鹽罐中的鹽一樣多。對鹽罐的使用曾有非常嚴格的規(guī)定: 不能拿面包到鹽罐中蘸鹽, 不能用手從鹽罐中取鹽, 否則違規(guī)的人將被視為猶大;傳遞裝著鹽的鹽罐時, 應保持微笑, 意在避免爭吵。

什么是物質民俗

民俗是指人們在日常的物質生活和精神生活中，通過語言 和行為所傳承的喜好、風尚、習慣、禁忌等。
民俗在分類上，可分為1·“物質民俗”(包括居住、服飾、飲 食、生產、交通、交易等)；2·“社會民俗3·“精神民俗