廣州的南越王漢墓的發(fā)掘確實具有重大意義，馬未都老師在一期節(jié)目中談到?；韬钅沟臅r候，他列舉了馬王堆墓和南越王墓來做對比，由此可見南越王墓在考古歷史中的意義有多大了。

南越王墓“出奇”的地方我認為有三點：印證了歷史文獻，出土了珍貴文物，留下了未解之謎。

先說第一點，印證了歷史文獻在南越王墓被發(fā)現之前，南越國只是在歷史資料上有記載，《史記》上有寫，《漢書》也有寫，廣州番禺的地方志上也有寫，但是卻沒有任何的考古資料可以證實這個王國的存在。

根據史料記載，南越國的創(chuàng)始人是趙佗，他在秦始皇統(tǒng)一六國后與任囂一起被派往嶺南，也就是當時的百越地區(qū)，這就是歷史上著名的“秦始皇南征百越”事件。但是任囂和趙佗攻下百越后，秦始皇卻駕崩了，接著就是天下大亂，刀兵四起，一直到楚漢戰(zhàn)爭結束后建立了漢朝，此時任囂也已經去世，只留下趙佗掌握著嶺南地區(qū)。

1983年6月，廣州越秀區(qū)的象崗山上發(fā)現了漢朝大墓，當地考古工作人員非常興奮，當即向國家文物局匯報，并初步判斷該墓很有可能是南越王趙佗或者是其家族成員的墓，國家文物局隨后批準了南越王墓的搶救性挖掘。

南越王墓挖掘工作開展后，隨著文物的不斷出現，墓主人的身份也越來越清楚——并非趙佗，而是他的孫子趙眜，也就是史書上記載的趙胡。因此這項考古發(fā)現的意義非常重大，不僅印證了歷史文獻，還有補充了歷史資料。

再說第二點，出土了珍貴文物南越王墓出土的陪葬品很多，有史書上都沒記載的“絲縷玉衣”，還有至今為止發(fā)現的唯一一塊漢代“帝璽”，更有大量珍貴的玉器、樂器、炊器等等。

說到南越王墓，幾乎所有人都會想到那件“低配版”的玉衣——絲縷玉衣。我們都知道金縷玉衣，這種規(guī)格的陪葬品只要皇室成員才有資格使用，并且按不同的級別使用不同的材料：皇帝和皇后可以使用金線縫制玉衣；諸侯王和公主級別可以使用銀線；長公主級別可以使用銅線。

南越王墓發(fā)現的絲縷玉衣在歷史資料上并沒有記載，用絲線縫制玉衣是什么級別？據考古學家鑒定，這件絲縷玉衣為嶺南本土制作，特別是玉的品種，當時漢代皇室成員使用的金縷玉衣材料都用西域產的珍貴玉材，而這件絲縷玉衣上使用的玉就顯得遜色了許多。

玉衣陪葬是皇室成員才能使用，趙眜為自己制作了玉衣，有人就懷疑他當時是想“僭越稱帝”。從南越王墓中出土的23枚印章中，有一枚“文帝行璽”也成為趙眜想稱帝的證據。

行璽是秦漢時期，皇帝用來發(fā)布詔令的印章，南越國第一代國君趙佗自稱自己為“武帝”，第二代國君趙眜則自稱為“文帝”，因此他制作了這枚“文帝行璽”的金印，也是目前考古發(fā)現中，唯一的漢代帝王行璽。

南越王墓出土的文物還有很多，我就不一一列舉，但有幾個文物我認為也是非常有意義的：

象牙：南越王墓出土了象牙，我們都知道廣州地區(qū)是沒有大象的，而這種象牙與非洲雄象的牙非常接近，說明當時的南越國已經與海外一些國家建立了“海上絲綢之路”，這比中原地區(qū)開辟海上貿易的時間要更早；炊具：南越王墓出土的一些炊具很有意思，有一種青銅制作的煎爐，很多人認為炒菜是從宋朝開始的，但這個炊具在當時的南越國完全可以拿來炒菜！另外有一種搗姜和蒜的工具，這種調味料的加工方式可以看出趙眜對食物的追求非常高，“吃在廣州”或許許就是從南越國開始的！最后說第三點，未解之謎絲縷玉衣之謎：既然這件玉衣和“文帝行璽”金印一起，成為趙眜想要僭越稱帝的證據，但是他為何要采用絲綢條來做玉衣呢？就算當時的南越國不如中原地區(qū)富裕，用不起金線，那銀線或銅線總該有吧？趙眜用絲綢條制作玉衣實在是讓人難以理解。

趙眜名字之謎：趙眜在史書寫的名字是趙胡，但是他墓中出土的文物卻顯示他叫趙眜，為什么會出現這樣的偏差？趙胡是司馬遷的筆誤，還是趙眜有意給當時的中原朝廷報上假名字？甚至，趙胡和趙眜是兩個人？這個謎至今未解！

趙佗的墓在哪里：這個謎在趙眜的墓發(fā)現以前就已經有了，甚至三國時期的孫權也曾派出五千人前來尋找趙佗的墓，最終失敗了。如今趙眜的墓找到了，趙佗的墓又會在哪里呢？趙佗的墓里會有怎樣的驚喜在等著我們？這應該是很多人都想解開的謎題。