??繼承和弘揚其實很容易，只要做好身邊的生活小事就可。

一般在中華節(jié)日時，穿漢服（戴玉佩，如何穿著等）。

多提倡漢文化的節(jié)日和習俗等，方言是一個不可少的一樣，一帶水土養(yǎng)一帶人，所以必須要有自己的語言，才能懂得自己家鄉(xiāng)的風俗。
??像一些地方，例如：福建省，有各種不同的方言，聽起來相似，但是有很大區(qū)別。福建省福州市等地區(qū)，過生日吃壽面，但其他地方沒有這習俗。

儒家思想已經根深蒂固，對人有禮，客客氣氣，對老兒婦女尊重禮讓，對父母孝順為上等（傳香火，子孫滿堂也是文化之一!）。
??

穿著漢族衣服,在任何老外面前都不要展現(xiàn)出任何尷尬等,自信對人。

這些并不是說只能對大學生適用,各個中華兒女都是必須的。

就“如何傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”談一下你的觀點和看？

繼承和弘揚其實很容易，只要做好身邊的生活小事就可。 一般在中華節(jié)日時，穿漢服（戴玉佩，如何穿著等）。 多提倡漢文化的節(jié)日和習俗等，方言是一個不可少的一樣.

其實就是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題。在一些人眼中，傳統(tǒng)文化仿佛是包治百病的靈丹妙藥，只要它一出現(xiàn)，中國在現(xiàn)代化過程中遭遇的種種問題都可以迎刃而解；另一些人則更對傳統(tǒng)文化頂禮膜拜，對它既不能有絲毫的懷疑，更不能有取舍之間的猶疑。

　　而對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題，其實是早在上世紀的五四時期就已經有過反思和激辯的，那個年代的青年曾經響亮地喊出過“打倒孔家店”的口號，而陳獨秀、胡適、魯迅也成為新文化運動的標志性人物。

　　但是，在高喊搶救和弘揚傳統(tǒng)文化的今天，我們依然有必要回答一下“什么樣的傳統(tǒng)文化才有弘揚的必要”這個老問題。對待傳統(tǒng)文化應該有一種審視的態(tài)度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對此，許多專家學者也表示，搶救和弘揚傳統(tǒng)文化不是復舊和倒退，而是要更好地認同與養(yǎng)護我們民族文化的根，并從中找到它的現(xiàn)代價值。