需要注意的問(wèn)題：
1、加強(qiáng)膝部控制力。
2、不同類(lèi)型的屈伸保持相互一致。屈伸的控制力體現(xiàn)在組合中對(duì)不同節(jié)奏、不同類(lèi)型的舞蹈的表現(xiàn)?；刈迨腔孛褡宓暮?jiǎn)稱(chēng)，是中國(guó)人口較多的一個(gè)少數(shù)民族。

對(duì)花花是哪個(gè)民族的舞蹈

對(duì)花花是回族的舞蹈。

回族舞蹈：

1、西北地區(qū)的回族在長(zhǎng)期的歷史中發(fā)展出了豐富民間曲藝，比較著名的就是“花兒”和“宴席曲”。

2、“花兒”是最具有回族特色的民間歌謠，特別是甘肅、青海、寧夏、新疆一帶的回民，有手搭耳后、面對(duì)青山唱“花兒”的習(xí)慣?！盎▋骸庇置吧倌辍保l(fā)源于回民聚集的臨夏，后由甘肅發(fā)展到青海、新疆一帶，大都在回民中演唱。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變，曲調(diào)有一百余種，已形成河州花兒、蓮花山花兒、寧夏花兒、青?；▋旱炔煌牧髋珊惋L(fēng)格。一般禁止在家里和村莊唱“花兒”，只能在野外唱。除了平時(shí)唱“花兒”外，各地還逐步形成了一些“花兒”會(huì)。

3、宴席曲是西北地區(qū)回民在新婚宴席等喜慶場(chǎng)合演唱的曲調(diào)，特別在甘肅臨夏和青海民和、化隆及寧夏等地極為盛行。有些回族青年舉行婚禮時(shí)，提前邀請(qǐng)一些有名的唱把勢(shì)，前來(lái)祝賀助興。有獨(dú)唱，有對(duì)唱，有合唱，此起彼伏，增加了婚禮的喜慶氣氛。

回族舞蹈的傳承與發(fā)展的選題意義和目的

回族舞蹈是中國(guó)民族民間舞的一部分。其在當(dāng)下社會(huì)中如何找到自身生存價(jià)值及發(fā)展方向，是值得深思和考究的重要命題。回族舞蹈完美結(jié)合“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的藝術(shù)理念，既保存與繼承本民族的文化之“根”，又

以現(xiàn)代精神將其發(fā)展創(chuàng)新。以“身體的原點(diǎn)”為切入點(diǎn)，逐步建構(gòu)回族舞蹈語(yǔ)言符號(hào)體系，創(chuàng)建回族舞蹈的文

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化品牌。

［關(guān)鍵詞］回族舞蹈；傳統(tǒng)與現(xiàn)代；生存價(jià)值；發(fā)展方向；文化品牌

介紹一些好看又好學(xué)的民族舞蹈

膠州的，傣族的，土家族的，東北的，尤其是土家族和傣族，在舞蹈專(zhuān)業(yè)里是不開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練課程的

回族的藝術(shù)特色是怎么樣的

他們也屬伊斯蘭藝術(shù)。伊斯蘭視覺(jué)藝術(shù)富于裝飾作用，色彩鮮艷，就宗教藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是抽象的。典型的伊斯蘭裝飾圖案稱(chēng)為阿拉伯裝飾風(fēng)格，這種裝飾或風(fēng)格利用花卉、蔟葉或水果等圖案做要素，有時(shí)也用動(dòng)物和人體輪廓或幾何圖樣來(lái)構(gòu)成一種直線、角線或曲線交錯(cuò)、復(fù)雜的圖案。這種裝飾被用在建筑和物品上。