三字經(jīng)內(nèi)容如下：
晨風(fēng)吹， 陽光照， 紅領(lǐng)巾， 胸前飄。進(jìn)校門， 守秩序， 慢步行， 不擁擠。
見老師， 問聲好， 遇同學(xué)， 問個(gè)早。課堂上， 用心聽， 多思考， 勤舉手。
寫作業(yè)， 字工整， 遇難題， 要?jiǎng)幽X。室外課， 排好隊(duì)， 不說話， 腳慢行。
做兩操， 快齊靜， 常鍛煉， 身體好。課外書， 天天看， 博群書， 聰明孩。
教室內(nèi)， 莫喊叫， 桌椅齊， 地面潔。愛校園， 護(hù)花草， 見垃圾， 請進(jìn)箱。
講衛(wèi)生， 勤換洗， 不挑食， 營養(yǎng)好。同學(xué)間， 多謙讓， 有困難， 大家?guī)汀?br>撿東西， 主動(dòng)交， 還失主， 品德高。學(xué)節(jié)約， 不浪費(fèi)， 小攤點(diǎn)， 說拒絕。
放學(xué)時(shí)， 整書包， 出校門， 家長接。過馬路， 別亂跑， 守交規(guī)， 安全保。
文明語， 謝謝你， 對不起， 嘴邊掛。講文明， 懂禮貌， 守諾言， 誠信高。
心靈美， 語言美， 行為美， 真正美。三字經(jīng)， 記心中， 好習(xí)慣， 益終身。

三字經(jīng)第一句是誰提出來的

中國古代孟子強(qiáng)調(diào)“人之初性本善”(《孟子?告子上》)
荀子則主張“人之初性本惡”(《荀子??性惡》

母儀天下趙飛燕跳的舞是什么舞

很可能是下面的“玉舞”或者“袖舞”

玉舞人皆為長袖折腰翩翩起舞的女性，她們是典型的女樂形象，是專業(yè)的舞蹈伎人。從夏商開始，女樂表演就已經(jīng)成為宮廷享樂的主要形式。到了漢代，上至宮廷，下至諸侯富商，豢養(yǎng)女樂的情況極為普遍，乃至女樂的多少成為權(quán)力和富裕的象征。玉舞人多出土于諸侯親屬等墓葬之中，正是這種供貴族階層享樂的女樂的說明。同時(shí)，社會(huì)上也隨之出現(xiàn)了專門培訓(xùn)女樂的機(jī)構(gòu)，早年長沙漢墓出土的一件漆卮上的彩畫，真實(shí)描繪了當(dāng)時(shí)貴族之家訓(xùn)練舞伎的生動(dòng)情景，她們所跳的舞蹈有“袖舞”“七盤舞”、巾舞等等，玉舞人便是取材于這些舞蹈的造型。盡管女樂們的社會(huì)地位卑下，但她們高超的舞技卻極大地推動(dòng)了中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的繁榮。且看那一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉舞人，長袖飄拂，細(xì)腰輕扭，秀裙曳地，五官清秀，把那且歌且舞時(shí)最傳神的一瞬間，定格在一塊靈巧的美玉之上，再現(xiàn)了漢代舞蹈藝術(shù)的神韻。制玉大師們的審美情趣和神奇技藝，令人驚嘆不已。安徽淮南市漢墓出土的玉舞人，是一件與眾不同的佳作，玉工以獨(dú)特的構(gòu)思和簡潔的刀法，雕出了一個(gè)擺頭翹足、嬌態(tài)可掬、長袖起舞的舞人形象，充滿靈氣