火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說，各有各的特色內(nèi)容。大理和昆明一帶關(guān)于火把節(jié)的傳說，雖然遮掩了火把節(jié)的來源，但其“星回節(jié)”的說法，一樣露出了火把節(jié)的源頭活水及深厚文化。

火把節(jié)，要與一些民族中對(duì)火的崇拜有關(guān)。對(duì)于我們國家來說，火把節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)日，更是很重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

火把節(jié)，一些民族又稱星回節(jié)，是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”?；鸢压?jié)的節(jié)期一般是在農(nóng)歷的六月廿五，也有在六月廿四，其主要的活動(dòng)有斗牛、賽馬、摔跤、歌舞表演等。

其中，納西族關(guān)于火把節(jié)傳說的諺語中保留了火把節(jié)來歷的重大信息，與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》 中的記載共同對(duì)探究火把節(jié)的來歷提供了重要線索。彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽(yù),彝族人民能歌善舞，持著先人千百年傳承下來的音樂舞。蹈傳統(tǒng)和口頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、傳說乃至史詩表演等也當(dāng)屬“人類頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。

侗族有什么節(jié)日

花炮節(jié)是侗族的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于廣西三江、龍勝和湖南通道等地，以三江侗族自治縣富祿花炮節(jié)最為熱鬧，主要活動(dòng)是各村寨組織搶花炮。

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，騷聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

肯尼亞內(nèi)羅畢有哪些民俗節(jié)日？

節(jié)日

6月1日，自治日（1963年）

10月10日，莫伊日（1978年）

10月20日，肯雅塔日（1962年）

12月12日，獨(dú)立日（1963年）

游牧民族文化周
節(jié)慶特色：在此期間將舉行論壇、游牧商品展覽、游牧民族文化表演等豐富多彩的活動(dòng)。特別看點(diǎn)是馬賽族青年表演傳統(tǒng)民族舞蹈。
節(jié)慶時(shí)間：11月28日

一句話概括少數(shù)民族火把節(jié)的風(fēng)俗人情

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。